王成章:把抗日山推向文學的民族精神高地

2013年05月24日 08時53分 

  王成章 

  2011年無疑是王成章的創(chuàng)作豐收年,先是《中國作家》第二期頭條選發(fā)了他的長篇報告文學《抗日山——一個民族的魂魄》中的18萬字,這也是該雜志紀念建黨九十周年的第一篇重頭作品。接著國家級出版社人民出版社在6月重點推出了他的65萬字的長篇報告文學《抗日山——一個民族的魂魄》,《文藝報》、《中華讀書報》、《中國文化報》、《北京日報》、《新華日報》、《蘇州日報》、《江南晚報》、《常州晚報》及光明、新浪、搜狐、騰訊、網(wǎng)易網(wǎng)等分別對作品專門介紹。《文藝報》、《中國作家網(wǎng)》以《尋找靈魂的文學》為題介紹了這部作品,《中國文化報》也刊載了評論文章《為人民抒寫,為人民放歌》?!侗本┤請蟆泛汀赌睢冯s志刊發(fā)了評論文章《英雄史詩——民族文學的精神高地》。江蘇作家網(wǎng)和《東昌月刊》發(fā)表評論《一座必須進入而難以滲透的精神島嶼——王成章〈抗日山——一個民族的魂魄〉的價值探尋》和《鑄造民族精魂的恢宏之作——淺評長篇報告文學〈抗日山——一個民族的魂魄〉》,10月江蘇省作協(xié)“蘇作[2011]51號”文件“關于授予王成章《抗日山——一個民族的魂魄》等紀念建黨90周年和辛亥革命100周年重點題材文學作品獎的決定”,在全省眾多參評的報告文學、電視文學劇本、長篇小說、傳記文學等題材中,《抗日山——一個民族的魂魄》獲得唯一的一等獎。記者走近了連云港市作協(xié)副主席、市歷史研究會副會長王成章。 

  問:這部作品的前后都引用法國詩人瓦雷里《海濱墓園》的詩句,正是對歷史的詩意觀照和貫穿,使這部作品具有詩的品格,也給讀者帶來美的享受。從您1983年發(fā)表在大型文學雙月刊《峨眉》上的壓卷詩——歷史抒情長詩《徐福》和后來報刊雜志連載的小說《徐?!芬约啊渡帧返钠?,到《抗日山——一個民族的魂魄》,可以看出您對故土的熱愛,您是一個對本土和歷史題材偏愛的作家嗎? 

  王成章:骨子里我是一個對西方現(xiàn)代派文學非常癡迷的人,大學時代幾乎完全沉浸于現(xiàn)代詩歌、小說、戲劇等先鋒文學的閱讀中,這從我最初的獲獎小說《蜻蜓之舞》中可以看出來?!厄唑阎琛烦鰜硪院蠛芏嗯笥岩詾槲覍⑦B續(xù)創(chuàng)作出不少此類作品出來,沒想到我卻戛然而止,很讓師友們失望。其時我已經(jīng)到了新聞單位,新聞工作容不得差錯,它會使你的內心緊張,無法在一種平靜舒緩的狀態(tài)下去創(chuàng)作。我曾很長時間放棄了創(chuàng)作,而寫這本書則完全是一種良知與使命感。 

  如您所說,我確實對本土和歷史題材有所偏愛,對連云港的東夷文化歷史也情有獨鐘。  

  問:出生在港城的人,很多都去過抗日山,您想通過這本書告訴大家什么呢? 

  王成章:山之上,國有殤??梢哉f抗日山是港城人民的母親山,青山有幸埋忠骨,但我們過去對抗日山的了解卻僅止于短短的抗日山解說詞,而且解說詞也很不完備??谷丈缴系娜龁T主將符竹庭、彭雄、田守堯的生平事跡,我們也沒辦法過細地了解。簡歷中有一句話說他們“參加過舉世震驚的平型關大捷”,這次戰(zhàn)役八路軍115師殲滅日本“鋼軍”板垣第5師團第21旅團一部1000余人,打破了自抗戰(zhàn)以來日軍不可戰(zhàn)勝的神話。但對于符竹庭、彭雄、田守堯他們在平型關大捷中的戰(zhàn)斗位置、浴血經(jīng)歷和驕人戰(zhàn)績卻聞所未聞,這是很令人遺憾的。而這本書對于作為擔任主攻團686團政治處主任的符竹庭、參謀長彭雄和687團副團長田守堯3位青年將領都有細致的刻畫,當然這都是以史實做基礎的,沒有夸張和虛構。對待歷史,我的態(tài)度是嚴肅、嚴謹和嚴格的。 

  對于一些軍事題材書上一直沿用的說法,本書也沒有人云亦云,而是本著對歷史負責的態(tài)度,深入采訪當事人和健在者,以求接近歷史本相。比如被稱作“1943年偉大勝利之第一擊”的郯城戰(zhàn)役,很多資料上都說是羅榮桓政委命令攻打的,實際上羅榮桓正在山東分局開會,是115師代師長陳光作出了這一決定。當然打與不打,從戰(zhàn)略的角度考慮可能有不同的結果,在陳光看來,當機立斷是戰(zhàn)場指揮員的職責。 

  很多故事片段本書都是第一次披露,比如符竹庭將軍之死,本書介紹出了充當日軍的爪牙和鷹犬的遼寧人、時任贛榆縣偽警察局特高股股長的馮寶巖;比如彭雄將軍在蒙山的戰(zhàn)斗經(jīng)歷以及將軍夫人輾轉生下烈士后代彭小雄,比如當年周立波對田守堯的記述和田守堯犧牲后的情節(jié),比如珍貴的戰(zhàn)地日記,比如三大主將之外的刻在抗日山紀念碑上的其他將領和戰(zhàn)士的英雄事跡等,比如小沙東海戰(zhàn)中我市藉的新四軍女干部張明,比如戰(zhàn)火中符竹庭的短暫令人嘆惋的愛情…… 

  問:寫英雄人物很容易落入“高、大、全”的窠臼,您是怎樣將英雄還原到人本的層面的? 

  王成章:本書記述的人物很多,除符竹庭、彭雄、田守堯外,還有山東軍區(qū)司令員羅榮桓、115師代師長陳光、政治部主任肖華、教導2旅旅長曾國華等上百人,對主要人物敘述上力戒扁平化,盡量賦予人物以具體性格與情感特征??箲?zhàn)時期的八路軍將領大都是坦坦蕩蕩,有點兒矛盾都是工作上的小分歧。符竹庭和曾國華是老搭檔,但也會一個鍋里碰勺子,曾國華曾經(jīng)為此檢討過。賀東生是一員驍將,可也會在訓練和學習上和團政委鬧過別扭;羅華生和賀健因為小情緒甚至在球場上“干起來”; 687團田守堯心里也曾經(jīng)有過一段時間的“疙瘩”,但他很快解開了“疙瘩”;綽號“彭猛子”的“白馬將軍”彭雄在山東縱隊時也有急躁的毛病,經(jīng)過羅榮桓政委一開導,很快意識到了自己的錯誤,成了威震魯西、魯南的一員戰(zhàn)將。革命隊伍就是一個大熔爐,淬過火的鋼刀更加鋒利無比。 

  問:這部報告文學敘事對象空間之大,時間之長,人物之多,戰(zhàn)事之繁,構成了作品深邃的歷史厚重感。您是怎樣謀篇布局的? 

  王成章:這本書是把抗日山作為濱海軍區(qū)甚至山東軍區(qū)的精神制高點來展開的,濱海軍區(qū)是一個歷史概念。事實上抗日山在槍林彈雨中開建以來,抗戰(zhàn)時期每年山東軍區(qū)和115師都要在紀念日舉行隆重的悼念活動,每次都是數(shù)千人。所以這本書筆力所及之處,除本市外,還涵蓋了齊魯大地的郯城、臨沭、臨沂、莒南、日照等區(qū)域,也就是我們所知道的“老四團”“老六團”戰(zhàn)斗過的地方。在文本結構上,抗日山當然是線索,而符竹庭的行止是主線;在故事中,是牽引情節(jié)走向的引擎;在人物序列中,符竹庭是作品的核心;在價值理念系統(tǒng)中,符竹庭是全書的靈魂。而符竹庭輾轉作戰(zhàn)從魯西、魯南到濱海軍區(qū)之前在冀魯邊的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,則不為港城人所熟知,所以本書宕開去寫了不少符竹庭在冀魯邊甚至更早的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,因此本書的描寫范圍是很廣闊的。除了一些戰(zhàn)事描寫,還寫了根據(jù)地大生產(chǎn)、思想整風、諜戰(zhàn)策反、軍民魚水情乃至抗戰(zhàn)時期的愛情,力圖全景式地敘寫與抗日山有關的人和事,多視角、多側面、全方位表現(xiàn)中國革命中的一段可歌可泣的戰(zhàn)爭史。 

  問:這本書已經(jīng)走進了全國各大書店以及眾多圖書館,有的地方還把它作為學校和干部 “讀紅書、愛家鄉(xiāng)”的推薦書目,抗日山正式走進了國人的視野。您覺得您已經(jīng)實現(xiàn)了自己的愿望了嗎? 

  王成章:烈士們沒有走進開國將軍的行列中,他們走向了抗日山。我以俄羅斯作家拉斯普京的書名《活下去,并要記住》作為這本書前言的標題,已經(jīng)表明了我對抗日山的態(tài)度。我覺得我已經(jīng)對抗日山、對故土人民有了一個交代,正如我在后記里說的,“我渴望抗日山凝聚的這一中華民族的精神魂魄,能將不同時期的生命斷層、思想意識由彼到此地貫通起來……”,目前已經(jīng)有影視機構開始關注這本書,我期待著它能夠早日走上銀幕,

文章來源: 責任編輯:陳進 【打印文章】 【發(fā)表評論】

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