王成章：把抗日山推向文學的民族精神高地

　　王成章 

　　2011年無疑是王成章的創(chuàng)作豐收年，先是《中國作家》第二期頭條選發(fā)了他的長篇報告文學《抗日山——一個民族的魂魄》中的18萬字，這也是該雜志紀念建黨九十周年的第一篇重頭作品。接著國家級出版社人民出版社在6月重點推出了他的65萬字的長篇報告文學《抗日山——一個民族的魂魄》，《文藝報》、《中華讀書報》、《中國文化報》、《北京日報》、《新華日報》、《蘇州日報》、《江南晚報》、《常州晚報》及光明、新浪、搜狐、騰訊、網(wǎng)易網(wǎng)等分別對作品專門介紹。《文藝報》、《中國作家網(wǎng)》以《尋找靈魂的文學》為題介紹了這部作品，《中國文化報》也刊載了評論文章《為人民抒寫，為人民放歌》?！侗本┤請蟆泛汀赌睢冯s志刊發(fā)了評論文章《英雄史詩——民族文學的精神高地》。江蘇作家網(wǎng)和《東昌月刊》發(fā)表評論《一座必須進入而難以滲透的精神島嶼——王成章〈抗日山——一個民族的魂魄〉的價值探尋》和《鑄造民族精魂的恢宏之作——淺評長篇報告文學〈抗日山——一個民族的魂魄〉》，10月江蘇省作協(xié)“蘇作[2011]51號”文件“關于授予王成章《抗日山——一個民族的魂魄》等紀念建黨90周年和辛亥革命100周年重點題材文學作品獎的決定”，在全省眾多參評的報告文學、電視文學劇本、長篇小說、傳記文學等題材中，《抗日山——一個民族的魂魄》獲得唯一的一等獎。記者走近了連云港市作協(xié)副主席、市歷史研究會副會長王成章。 

　　問：這部作品的前后都引用法國詩人瓦雷里《海濱墓園》的詩句，正是對歷史的詩意觀照和貫穿，使這部作品具有詩的品格，也給讀者帶來美的享受。從您1983年發(fā)表在大型文學雙月刊《峨眉》上的壓卷詩——歷史抒情長詩《徐福》和后來報刊雜志連載的小說《徐?！芬约啊渡帧返钠?，到《抗日山——一個民族的魂魄》，可以看出您對故土的熱愛，您是一個對本土和歷史題材偏愛的作家嗎？ 

　　王成章：骨子里我是一個對西方現(xiàn)代派文學非常癡迷的人，大學時代幾乎完全沉浸于現(xiàn)代詩歌、小說、戲劇等先鋒文學的閱讀中，這從我最初的獲獎小說《蜻蜓之舞》中可以看出來?！厄唑阎琛烦鰜硪院蠛芏嗯笥岩詾槲覍⑦B續(xù)創(chuàng)作出不少此類作品出來，沒想到我卻戛然而止，很讓師友們失望。其時我已經(jīng)到了新聞單位，新聞工作容不得差錯，它會使你的內心緊張，無法在一種平靜舒緩的狀態(tài)下去創(chuàng)作。我曾很長時間放棄了創(chuàng)作，而寫這本書則完全是一種良知與使命感。 

　　如您所說，我確實對本土和歷史題材有所偏愛，對連云港的東夷文化歷史也情有獨鐘。　 

　　問：出生在港城的人，很多都去過抗日山，您想通過這本書告訴大家什么呢？ 

　　王成章：山之上，國有殤?？梢哉f抗日山是港城人民的母親山，青山有幸埋忠骨，但我們過去對抗日山的了解卻僅止于短短的抗日山解說詞，而且解說詞也很不完備?？谷丈缴系娜龁T主將符竹庭、彭雄、田守堯的生平事跡，我們也沒辦法過細地了解。簡歷中有一句話說他們“參加過舉世震驚的平型關大捷”，這次戰(zhàn)役八路軍115師殲滅日本“鋼軍”板垣第5師團第21旅團一部1000余人，打破了自抗戰(zhàn)以來日軍不可戰(zhàn)勝的神話。但對于符竹庭、彭雄、田守堯他們在平型關大捷中的戰(zhàn)斗位置、浴血經(jīng)歷和驕人戰(zhàn)績卻聞所未聞，這是很令人遺憾的。而這本書對于作為擔任主攻團686團政治處主任的符竹庭、參謀長彭雄和687團副團長田守堯3位青年將領都有細致的刻畫，當然這都是以史實做基礎的，沒有夸張和虛構。對待歷史，我的態(tài)度是嚴肅、嚴謹和嚴格的。 

　　對于一些軍事題材書上一直沿用的說法，本書也沒有人云亦云，而是本著對歷史負責的態(tài)度，深入采訪當事人和健在者，以求接近歷史本相。比如被稱作“1943年偉大勝利之第一擊”的郯城戰(zhàn)役，很多資料上都說是羅榮桓政委命令攻打的，實際上羅榮桓正在山東分局開會，是115師代師長陳光作出了這一決定。當然打與不打，從戰(zhàn)略的角度考慮可能有不同的結果，在陳光看來，當機立斷是戰(zhàn)場指揮員的職責。 

　　很多故事片段本書都是第一次披露，比如符竹庭將軍之死，本書介紹出了充當日軍的爪牙和鷹犬的遼寧人、時任贛榆縣偽警察局特高股股長的馮寶巖；比如彭雄將軍在蒙山的戰(zhàn)斗經(jīng)歷以及將軍夫人輾轉生下烈士后代彭小雄，比如當年周立波對田守堯的記述和田守堯犧牲后的情節(jié)，比如珍貴的戰(zhàn)地日記，比如三大主將之外的刻在抗日山紀念碑上的其他將領和戰(zhàn)士的英雄事跡等，比如小沙東海戰(zhàn)中我市藉的新四軍女干部張明，比如戰(zhàn)火中符竹庭的短暫令人嘆惋的愛情…… 

　　問：寫英雄人物很容易落入“高、大、全”的窠臼，您是怎樣將英雄還原到人本的層面的？ 

　　王成章：本書記述的人物很多，除符竹庭、彭雄、田守堯外，還有山東軍區(qū)司令員羅榮桓、115師代師長陳光、政治部主任肖華、教導2旅旅長曾國華等上百人，對主要人物敘述上力戒扁平化，盡量賦予人物以具體性格與情感特征?？箲?zhàn)時期的八路軍將領大都是坦坦蕩蕩，有點兒矛盾都是工作上的小分歧。符竹庭和曾國華是老搭檔，但也會一個鍋里碰勺子，曾國華曾經(jīng)為此檢討過。賀東生是一員驍將，可也會在訓練和學習上和團政委鬧過別扭；羅華生和賀健因為小情緒甚至在球場上“干起來”； 687團田守堯心里也曾經(jīng)有過一段時間的“疙瘩”，但他很快解開了“疙瘩”；綽號“彭猛子”的“白馬將軍”彭雄在山東縱隊時也有急躁的毛病，經(jīng)過羅榮桓政委一開導，很快意識到了自己的錯誤，成了威震魯西、魯南的一員戰(zhàn)將。革命隊伍就是一個大熔爐，淬過火的鋼刀更加鋒利無比。 

　　問：這部報告文學敘事對象空間之大，時間之長，人物之多，戰(zhàn)事之繁，構成了作品深邃的歷史厚重感。您是怎樣謀篇布局的？ 

　　王成章：這本書是把抗日山作為濱海軍區(qū)甚至山東軍區(qū)的精神制高點來展開的，濱海軍區(qū)是一個歷史概念。事實上抗日山在槍林彈雨中開建以來，抗戰(zhàn)時期每年山東軍區(qū)和115師都要在紀念日舉行隆重的悼念活動，每次都是數(shù)千人。所以這本書筆力所及之處，除本市外，還涵蓋了齊魯大地的郯城、臨沭、臨沂、莒南、日照等區(qū)域，也就是我們所知道的“老四團”“老六團”戰(zhàn)斗過的地方。在文本結構上，抗日山當然是線索，而符竹庭的行止是主線；在故事中，是牽引情節(jié)走向的引擎；在人物序列中，符竹庭是作品的核心；在價值理念系統(tǒng)中，符竹庭是全書的靈魂。而符竹庭輾轉作戰(zhàn)從魯西、魯南到濱海軍區(qū)之前在冀魯邊的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，則不為港城人所熟知，所以本書宕開去寫了不少符竹庭在冀魯邊甚至更早的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，因此本書的描寫范圍是很廣闊的。除了一些戰(zhàn)事描寫，還寫了根據(jù)地大生產(chǎn)、思想整風、諜戰(zhàn)策反、軍民魚水情乃至抗戰(zhàn)時期的愛情，力圖全景式地敘寫與抗日山有關的人和事，多視角、多側面、全方位表現(xiàn)中國革命中的一段可歌可泣的戰(zhàn)爭史。 

　　問：這本書已經(jīng)走進了全國各大書店以及眾多圖書館，有的地方還把它作為學校和干部 “讀紅書、愛家鄉(xiāng)”的推薦書目，抗日山正式走進了國人的視野。您覺得您已經(jīng)實現(xiàn)了自己的愿望了嗎？ 

　　王成章：烈士們沒有走進開國將軍的行列中，他們走向了抗日山。我以俄羅斯作家拉斯普京的書名《活下去，并要記住》作為這本書前言的標題，已經(jīng)表明了我對抗日山的態(tài)度。我覺得我已經(jīng)對抗日山、對故土人民有了一個交代，正如我在后記里說的，“我渴望抗日山凝聚的這一中華民族的精神魂魄，能將不同時期的生命斷層、思想意識由彼到此地貫通起來……”，目前已經(jīng)有影視機構開始關注這本書，我期待著它能夠早日走上銀幕，