江蘇作家網(wǎng)訊 2020年8月7日，由江蘇省作家協(xié)會(huì)主辦的丁捷創(chuàng)作研討會(huì)在南京召開(kāi)。省作協(xié)主席范小青，黨組書(shū)記、書(shū)記處第一書(shū)記、副主席汪興國(guó)，江蘇作協(xié)副主席蘇童、周梅森，以及省內(nèi)外知名批評(píng)家、媒體記者等出席會(huì)議。中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記，中國(guó)作家出版集團(tuán)管委會(huì)主任吳義勤，批評(píng)家邱華棟、李朝全、賀紹俊、張清華、劉瓊等通過(guò)視頻的方式參加了本次研討。研討會(huì)由省作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、副主席汪政主持。
丁捷是當(dāng)代著名作家，江蘇省作協(xié)副主席。他14歲開(kāi)始創(chuàng)作和發(fā)表文學(xué)作品，作為文學(xué)早慧生被南京師范大學(xué)中文系免試錄取。在30多年的寫(xiě)作生涯中，他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《依偎》《亢奮》《如花如玉》《撕裂》、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《追問(wèn)》，出版短篇小說(shuō)集《現(xiàn)代誘惑癥》、詩(shī)集《沿著愛(ài)的方向》《藤鄉(xiāng)》、大散文《約定》《初心》、兒童文學(xué)《小困獸》《星公主》《賣(mài)乖王》等，曾獲亞洲青春文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)（合作）、當(dāng)代小說(shuō)獎(jiǎng)、省“五個(gè)一”工程優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、中國(guó)輸出國(guó)際版權(quán)優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)、徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、紫金山文學(xué)獎(jiǎng)、金陵文學(xué)獎(jiǎng)等重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，也獲得過(guò)今日中國(guó)攝影等多項(xiàng)藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。
現(xiàn)場(chǎng)布置的油畫(huà)《無(wú)所謂的詩(shī)：丁捷印象》應(yīng)晶晶畫(huà)
丁捷的畫(huà)
吳義勤在講話(huà)中認(rèn)為，丁捷是一個(gè)很值得研究的現(xiàn)象級(jí)作家，他的創(chuàng)作大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以長(zhǎng)篇小說(shuō)《依偎》為代表的純文學(xué)的、浪漫的、唯美的、理想主義的、超現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作；一類(lèi)是《追問(wèn)》《撕裂》《初心》為代表的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、追蹤時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。后一類(lèi)創(chuàng)作體現(xiàn)了丁捷介入火熱現(xiàn)實(shí)的勇氣和擔(dān)當(dāng)，這些作品緊貼時(shí)代脈絡(luò)，接地氣、有溫度、有情懷，極富現(xiàn)實(shí)主義品質(zhì)，是回應(yīng)時(shí)代呼喚交出的一份合格的文學(xué)答卷。
汪興國(guó)在講話(huà)中用三個(gè)“真”概括了自己的閱讀感受：?jiǎn)拘颜嬲\(chéng)，付出真心，追求真實(shí)。丁捷的真誠(chéng)來(lái)自于對(duì)社會(huì)、對(duì)讀者的自覺(jué)負(fù)責(zé)，他懷著對(duì)文學(xué)的赤誠(chéng)和執(zhí)著，在創(chuàng)作上十分勤奮，不斷超越自己，攀登文學(xué)高峰。丁捷的創(chuàng)作經(jīng)歷表明，作家既要堅(jiān)持自我、堅(jiān)守本心，更要突破自我、銳意創(chuàng)新。只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，將對(duì)現(xiàn)實(shí)的體悟和感受轉(zhuǎn)化為紙上丘壑，才能寫(xiě)出有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品，真正無(wú)愧于自我、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民。
研討會(huì)上，專(zhuān)家們圍繞丁捷的創(chuàng)作經(jīng)歷和特點(diǎn)展開(kāi)了深入交流。
現(xiàn)實(shí)的“問(wèn)心”之旅和浪漫的“依偎”之情
丁捷早期作品圍繞校園和青春，并憑借小說(shuō)《依偎》獲亞洲青春文學(xué)獎(jiǎng)。上海交通大學(xué)教授何言宏評(píng)價(jià)這部作品是“愛(ài)無(wú)能時(shí)代的情感主義創(chuàng)作”。在他看來(lái)，《依偎》對(duì)愛(ài)的抒寫(xiě)，在愛(ài)無(wú)能的當(dāng)下具有一種教誨意義，這部小說(shuō)關(guān)于愛(ài)的書(shū)寫(xiě)是一種浪漫之愛(ài)，這樣的愛(ài)是80年代人文的、浪漫的愛(ài)情想象在這個(gè)時(shí)代的一次迸發(fā)和呈現(xiàn)。蘇州大學(xué)教授房偉也稱(chēng)贊這部發(fā)表于2012年的小說(shuō)即使今天讀來(lái)仍然讓人感動(dòng)和震撼。小說(shuō)中，對(duì)話(huà)和場(chǎng)景寫(xiě)得細(xì)膩真實(shí)，故事結(jié)構(gòu)精巧，結(jié)尾出人意外，將愛(ài)情的創(chuàng)傷、人生的創(chuàng)傷與唯美的虛幻場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了作者豐沛的寫(xiě)作能力。
但丁捷并未止步于青春書(shū)寫(xiě)，近年來(lái)，他將筆墨轉(zhuǎn)至現(xiàn)實(shí)生活。丁捷曾在采訪中表示，“我的創(chuàng)作跟我的人生是融為一體的。”多年的援疆生活和紀(jì)檢工作，對(duì)他的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型影響很大。
關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副主任李朝全認(rèn)為，丁捷作為紀(jì)檢隊(duì)伍中優(yōu)秀的作家，有著得天獨(dú)厚的題材優(yōu)勢(shì)，可以在反腐倡廉的創(chuàng)作領(lǐng)域作出更深刻的開(kāi)掘。丁捷擅長(zhǎng)運(yùn)用案例文學(xué)的寫(xiě)作技巧和寫(xiě)作手法，與以往受歡迎的官場(chǎng)小說(shuō)、政治小說(shuō)既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別，具有鮮明的警示意義和深刻的思想啟迪。
南京大學(xué)教授張光芒也肯定了丁捷的這一轉(zhuǎn)型。他認(rèn)為，長(zhǎng)篇小說(shuō)《撕裂》與隨筆集《名流之流》里無(wú)意識(shí)的虛偽相比，《撕裂》的主人公張一嘉自始至終是清醒的，他對(duì)自己的每一步變化都有清晰的認(rèn)知，呈現(xiàn)出一種“自由的撕裂狀態(tài)。”這種視野實(shí)際上讓作品指向了社會(huì)剖析，丁捷不滿(mǎn)足于過(guò)去對(duì)人的寬泛的、宏大的考察方式，轉(zhuǎn)而直視動(dòng)態(tài)的生活和人心，“撕裂”的敘述使小說(shuō)具備了一種真實(shí)具體的生活實(shí)感和深度。山西大學(xué)教授、《小說(shuō)評(píng)論》主編王春林也認(rèn)為，《撕裂》這部小說(shuō)里包含雙重撕裂：一是寫(xiě)社會(huì)的撕裂，社會(huì)階層、社會(huì)力量的撕裂；一是寫(xiě)人性的撕裂，內(nèi)在的、精神的撕裂，寫(xiě)出了人物內(nèi)在精神的復(fù)雜性。
從青春寫(xiě)作到現(xiàn)實(shí)開(kāi)掘，沈陽(yáng)師范大學(xué)教授賀紹俊認(rèn)為，丁捷幾十年的文學(xué)作品，共同構(gòu)成了一個(gè)連綿不絕、跌宕起伏的“問(wèn)心”之旅。在丁捷的文學(xué)世界里，細(xì)致入微的現(xiàn)實(shí)空間和虛幻浪漫的烏托邦空間是相依的，正因?yàn)橛幸粋€(gè)“愛(ài)”的烏托邦的存在，作者才能穿越現(xiàn)實(shí)的黑暗去做拯救人心、人性的事情，從這個(gè)角度說(shuō)，“問(wèn)心”之旅也是拯救之旅。
跨文體寫(xiě)作的多樣性和強(qiáng)烈的主體意識(shí)
丁捷的寫(xiě)作跨度很廣，這種跨度不光是從青春寫(xiě)作向現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作的跨越，還包括文體和門(mén)類(lèi)的跨越，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)、兒童文學(xué)，皆有佳作呈現(xiàn)。中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記邱華棟評(píng)價(jià)丁捷是一位擅長(zhǎng)多種文體寫(xiě)作的作家，他的寫(xiě)作既生機(jī)勃發(fā)、青春洋溢，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入和犀利評(píng)判。
丁捷為何能在多種題材和文本之間跨越、穿梭？《人民日?qǐng)?bào)·海外版》文藝部主任劉瓊認(rèn)為，除了用心之外，更重要的是身外的功夫。丁捷的跨界與他對(duì)生活的熟悉、了解、深入，以及他對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)都是密不可分的。南京師范大學(xué)教授何平從丁捷成長(zhǎng)的文學(xué)環(huán)境入手，分析他的跨界原因。他指出，如果追溯到個(gè)人寫(xiě)作史，丁捷開(kāi)始的寫(xiě)作屬于校園社團(tuán)寫(xiě)作的一部分，與當(dāng)下校園文學(xué)社團(tuán)相比，80年代的社團(tuán)寫(xiě)作具有更強(qiáng)的文學(xué)自主性，那一批寫(xiě)作者的閱讀寫(xiě)作不像今天這樣專(zhuān)業(yè)化和細(xì)分化。
蘇童則認(rèn)為，丁捷的創(chuàng)作之所以多變，源于他總是把個(gè)人生活拆解、思考后灌注到文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，他的創(chuàng)作表現(xiàn)的是他直面生活時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。也因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，同樣寫(xiě)反腐敗小說(shuō)，他和周梅森在語(yǔ)言的溫度、感情的投入及作者聲音的顯著度上均有不同。丁捷的作品里，作者主體性比較突出，蘇童形容其為“驚堂木”式敘述，作者的形象時(shí)時(shí)從文章中跳出來(lái)，有一種“諸君請(qǐng)聽(tīng)我講”的意味。
《美文》主編穆濤和北京師范大學(xué)教授張清華也從不同角度談及丁捷作品中的作者主體性。穆濤認(rèn)為，丁捷的寫(xiě)作有中國(guó)文化的傳統(tǒng)，文章要立言，言立則文明，比如《名流之流》的每個(gè)標(biāo)題都是一個(gè)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)立起來(lái)了，文章自然就透亮好看。張清華分析丁捷的詩(shī)歌寫(xiě)作是當(dāng)下的、即興的，甚至是刻意不經(jīng)處理的議敘和感受，作者的主體性在詩(shī)歌中是無(wú)處不在的。正如他的詩(shī)集《藤鄉(xiāng)》，“藤鄉(xiāng)”充滿(mǎn)了無(wú)意識(shí)、可能性和在場(chǎng)感，以此形容他的風(fēng)格特點(diǎn)也是傳神的。
就跨界寫(xiě)作的問(wèn)題，南京大學(xué)教授吳俊強(qiáng)調(diào)要調(diào)整好跨界寫(xiě)作和節(jié)制、聚焦的關(guān)系。古人的文化生活、藝術(shù)趣味跟日常生活是一體的，但今天這些方面其實(shí)是分裂的。在這樣一個(gè)分裂的時(shí)代，如何在創(chuàng)作中既表達(dá)出自己的藝術(shù)趣味，又樹(shù)立自己的獨(dú)特性，需要更深入的思考。
溫暖向光的文本內(nèi)核和歸來(lái)仍是少年的初心
江蘇第二師范學(xué)院教授姚蘇平認(rèn)為，丁捷兒童文學(xué)寫(xiě)作的鮮明特點(diǎn)是，他從內(nèi)心深處始終把兒童和成人合而為一，既有諷刺意味又有溫暖的文學(xué)撫慰。南京大學(xué)教授傅元峰進(jìn)一步指出，丁捷文本的核心是兒童和女子，兒童對(duì)丁捷來(lái)說(shuō)不僅是一種文體，更是他創(chuàng)作的一種內(nèi)在性。他的寫(xiě)作是為了表達(dá)內(nèi)在，這種內(nèi)在是慈柔和本真的?！端毫选防锍錆M(mǎn)了對(duì)世俗和現(xiàn)實(shí)的好奇與驚嘆，如果說(shuō)這是“驚堂木”式敘述，那么拿驚堂木的正是一個(gè)孩子。南京理工大學(xué)教授張宗剛則用“溫暖的向光性”形容丁捷的寫(xiě)作，稱(chēng)他的作品充滿(mǎn)了溫暖的質(zhì)感，飽含少年血性和少年氣質(zhì)。
南京師范大學(xué)教授劉志權(quán)將“浪漫”理解為丁捷文本的內(nèi)核之一。包括他的后期作品也能看到前期的影子，比如詩(shī)性、女性等等，這些東西讓人物變得立體生動(dòng)，也是讓小說(shuō)變得好看、深刻的原因。南京師范大學(xué)教授王暉則認(rèn)為，從創(chuàng)作人格上來(lái)講，丁捷在靈魂深處始終是一個(gè)及物的、現(xiàn)實(shí)的作家，奇幻和浪漫是他現(xiàn)實(shí)靈魂的偽裝，或者說(shuō)是他靈魂的另外一面。
在周梅森看來(lái)，丁捷的作品中真正珍貴的是有人情味、有人性的溫度，他的反腐作品被很多黨政各部門(mén)機(jī)關(guān)干部作為政治學(xué)習(xí)讀物發(fā)放學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了文學(xué)對(duì)政治的反哺作用。他的閱歷、他的思想，都使得他的創(chuàng)作還充滿(mǎn)了許多可能性。
丁捷在會(huì)上講述了自己的文學(xué)淵源，他說(shuō)，自己是一個(gè)文學(xué)的癡情兒，從十幾歲開(kāi)始，幾十年來(lái)，在日常工作之余，堅(jiān)持以“業(yè)余”的方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)調(diào)校著自己做人的方式，豐富著自己的人格。談到寫(xiě)作，他認(rèn)為身在現(xiàn)實(shí)才能真切地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，自己從未滿(mǎn)足于做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的旁觀者，希望自己能將“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”不斷轉(zhuǎn)化為“文學(xué)現(xiàn)實(shí)”，也期待自己的文學(xué)現(xiàn)實(shí)會(huì)升華為社會(huì)的“現(xiàn)實(shí)”力量。今后，將聚焦小說(shuō)創(chuàng)作，聚焦最想表達(dá)的深層自我，喚醒人性中的悲憫，以此激發(fā)愛(ài)的力量。
范小青最后作會(huì)議總結(jié)，她談了對(duì)丁捷作品的三點(diǎn)感受：一是行走和沉淀，丁捷踏在大地上，他既有豐富的閱歷，又能將閱歷沉淀下來(lái)，移情到文學(xué)；二是勇氣和挑戰(zhàn)，他不被自己和他人所約束，具有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，因此可以追求純粹的文學(xué)寫(xiě)作；三是思想的維度和語(yǔ)言的藝術(shù)，《追問(wèn)》《初心》《依偎》等作品都體現(xiàn)了他在思想上、藝術(shù)上的追求。丁捷幾十年來(lái)，始終保持本真，從未放棄文學(xué)寫(xiě)作，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不管過(guò)多少年，他依然是當(dāng)年的文學(xué)少年、文學(xué)天才。（文/俞麗云、周韞;圖/丁鵬）
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