江蘇作家網(wǎng)訊 2022年1月16日，淮安市淮安區(qū)作協(xié)創(chuàng)研基地揭牌儀式在淮安舉行。中國(guó)作協(xié)副主席、省作協(xié)主席畢飛宇，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任丁帆，淮安市政協(xié)副主席范更生，市文聯(lián)名譽(yù)主席趙愷，淮安區(qū)委書(shū)記張笑等為創(chuàng)研基地揭牌。
張笑
趙愷
淮安區(qū)作協(xié)創(chuàng)研基地位于風(fēng)景秀美的里運(yùn)河畔，占地500平方米。張笑在揭牌儀式上致歡迎詞，介紹了淮安的歷史文化傳統(tǒng)和創(chuàng)研基地的設(shè)立目的。詩(shī)人趙愷現(xiàn)場(chǎng)朗誦了原創(chuàng)詩(shī)歌《壯歌行》，“一百條路，一千條路，擇定一條,義無(wú)反顧往前走。/走向獨(dú)特，/走向尊嚴(yán)，/走向人類(lèi)精神的制高點(diǎn)：人性。”以詩(shī)歌的形式,發(fā)出了詩(shī)人的創(chuàng)作宣言。
畢飛宇
畢飛宇在致辭中表達(dá)了對(duì)淮北大地的感情，對(duì)淮安區(qū)作協(xié)創(chuàng)研基地揭牌表示熱烈祝賀。同時(shí)，他用博爾赫斯的一句話(huà)勉勵(lì)當(dāng)?shù)刈髡撸?ldquo;偉大的盲人博爾赫斯說(shuō)過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)當(dāng)作家寫(xiě)作的時(shí)候，他總是寫(xiě)他能寫(xiě)的東西，而不是寫(xiě)他想寫(xiě)的東西。”“我特別喜歡這句話(huà)，我愿意把這句話(huà)再重復(fù)一遍，不要寫(xiě)想寫(xiě)的東西，要寫(xiě)能寫(xiě)的。什么樣的寫(xiě)作讓你們開(kāi)心幸福，你們就寫(xiě)什么。祝福你們。”
揭牌儀式后，舉行了“新時(shí)代背景下的大運(yùn)河文學(xué)建構(gòu)——畢飛宇、丁帆文學(xué)創(chuàng)作對(duì)話(huà)會(huì)”。對(duì)話(huà)會(huì)由淮安區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)祁素娟主持，畢飛宇、丁帆與淮安當(dāng)?shù)氐闹星嗄曜骷掖?、文學(xué)愛(ài)好者等進(jìn)行了一場(chǎng)文學(xué)對(duì)話(huà)。在對(duì)話(huà)過(guò)程中，當(dāng)?shù)刈骷揖蛥^(qū)域文學(xué)寫(xiě)作問(wèn)題接連提問(wèn)，他們迫切希望參與大運(yùn)河文化的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，但對(duì)于如何將地域特色融合在創(chuàng)作當(dāng)中仍然倍感困難。
丁帆指出，在歷史的、人性的、美的三個(gè)寫(xiě)作要素當(dāng)中，“我現(xiàn)在把人性放在第一位。”他以畢飛宇、賈平凹、汪曾祺等人的作品為例進(jìn)行了具體分析，“一個(gè)作家，尤其是小說(shuō)作家，不把人性放在第一位，永遠(yuǎn)不可能取得成功”。站在這個(gè)角度審視地域?qū)懽髟?huà)題，丁帆認(rèn)為，作為生長(zhǎng)在大運(yùn)河邊上的作家，“你的語(yǔ)言、你的風(fēng)景描寫(xiě)、你的人物描寫(xiě)，自然而然地就帶著家鄉(xiāng)的羽毛和基因”。大運(yùn)河只是一個(gè)地標(biāo)、一個(gè)名詞，作家不能局限于這個(gè)定義，不能局限于地理性的運(yùn)河和淮水，“一定要是在這里面設(shè)置一個(gè)人物、構(gòu)造一個(gè)情節(jié)，形成一個(gè)連接點(diǎn)。問(wèn)題的關(guān)鍵還是在于怎么寫(xiě)出真正的藝術(shù)作品。”比如兒童文學(xué)，作家不能被定義和概念束縛了自己的創(chuàng)作，“我覺(jué)得還是從人性的角度寫(xiě)兒童的那種天性”，寫(xiě)兒童看待世界的獨(dú)特眼光。
畢飛宇則以趙愷的《第五十七個(gè)黎明》為例作了具體分析。“他寫(xiě)的是什么？寫(xiě)的是長(zhǎng)安街，長(zhǎng)安街上的車(chē)、歷史博物館、英雄紀(jì)念碑……這些意象和運(yùn)河有什么關(guān)系？”畢飛宇說(shuō)，“生活在淮北大地上的人有這樣的特征，那就是愛(ài)家、愛(ài)生活、愛(ài)美食，愛(ài)丈夫、愛(ài)妻子、愛(ài)女兒、愛(ài)兒子。”這樣一個(gè)人走在長(zhǎng)安街，被一輛嬰兒車(chē)點(diǎn)燃了詩(shī)情的火焰，“是運(yùn)河邊上的淮安人長(zhǎng)期以來(lái)形成的愛(ài)生活的文化，導(dǎo)致了這首詩(shī)的誕生”“我之所以用趙愷這首詩(shī)為例，就是要說(shuō)，寫(xiě)你們最熟悉的東西，能寫(xiě)什么就是什么，千萬(wàn)不要勉強(qiáng)自己。”
丁帆和畢飛宇還就寫(xiě)作距離問(wèn)題與當(dāng)?shù)刈骷疫M(jìn)行了交流。丁帆認(rèn)為，作家如果只限于認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，沒(méi)有其他遼闊的空間作為參照系，一定寫(xiě)不好家鄉(xiāng)。畢飛宇結(jié)合自己的寫(xiě)作經(jīng)歷指出，“一個(gè)作家一定是坐上飛機(jī)、俯視大地的時(shí)候，才能把區(qū)域文化寫(xiě)好。”他以“目光”為喻，兩個(gè)人靠得太近，鼻尖碰鼻尖，目光就會(huì)消失，“如何處理好你和區(qū)域的距離關(guān)系，我覺(jué)得這是最為重要的。”（俞麗云）
