江蘇作家網(wǎng)訊 2023年6月27日下午，省作協(xié)在淮安召開(kāi)文化傳承發(fā)展與江蘇文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，研討交流如何用新思想引領(lǐng)江蘇文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。省作協(xié)黨組書(shū)記、書(shū)記處第一書(shū)記、常務(wù)副主席鄭焱主持座談并講話。
賡續(xù)傳統(tǒng)文化 譜寫(xiě)現(xiàn)代華章
——“古老的河道消失了，但‘道’留了下來(lái)”
“文學(xué)創(chuàng)作目前要注意的，一個(gè)是來(lái)路問(wèn)題，一個(gè)是去路問(wèn)題。”在省作協(xié)副主席、小說(shuō)家葉彌看來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作需要跳出現(xiàn)成的框架，在發(fā)掘繼承傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代性的眼光和視野。“寫(xiě)作應(yīng)該有明朗的來(lái)路”，葉彌說(shuō)，寫(xiě)作的來(lái)路不僅需要作家立足當(dāng)?shù)匚幕?，更需要作家從整個(gè)中華民族的根脈出發(fā)，尋找和思考文化的去路，而關(guān)乎去路的關(guān)鍵問(wèn)題就是如何賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代性的光彩。
省作協(xié)副主席、詩(shī)人胡弦結(jié)合自己的寫(xiě)作對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)一步闡發(fā)。胡弦近期創(chuàng)作推出詩(shī)集《水調(diào)歌頭》，該書(shū)由20首書(shū)寫(xiě)運(yùn)河的小長(zhǎng)詩(shī)組成。創(chuàng)作過(guò)程中，胡弦對(duì)主題寫(xiě)作、對(duì)傳統(tǒng)文化，乃至長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)作都有了新的感觸。“我出生的村莊在蘇北鄉(xiāng)下的黃河故道，后來(lái)我才知道它不單單是黃河，它還叫泗水，曾經(jīng)還是大運(yùn)河。知道這些的時(shí)候，把村莊的前世今生，放到歷史的長(zhǎng)卷里考量，就有一種不由自主的流徙感。”“古老的河道消失了，但是‘道’了留下來(lái)。”胡弦以此比喻傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，他認(rèn)為，歷史意識(shí)其實(shí)是一種獨(dú)特的當(dāng)下意識(shí)，寫(xiě)作者要善于利用古老的素材呈現(xiàn)當(dāng)下美學(xué)的理想，探索它在當(dāng)下的存在，實(shí)現(xiàn)當(dāng)下和傳統(tǒng)的對(duì)接。
秉持開(kāi)放包容 堅(jiān)持守正創(chuàng)新
——“創(chuàng)新是寫(xiě)作者永遠(yuǎn)要面對(duì)的課題”
省作協(xié)副主席、小說(shuō)家朱輝對(duì)習(xí)近平總書(shū)記提出的“五個(gè)突出特性”深有感觸。他認(rèn)為，“五個(gè)突出特性”之間具有深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，中華文明的連續(xù)性是以創(chuàng)新性和包容性作為支撐的。五千年來(lái)，中華文化一直在創(chuàng)新中傳承與發(fā)展，它借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，擁有深入血液、代代相傳的強(qiáng)大文化基因。作家應(yīng)在寫(xiě)作實(shí)踐中認(rèn)真落實(shí)對(duì)“五個(gè)突出特性”的理解，創(chuàng)作時(shí)既要具備深厚的民族文化底蘊(yùn)，又要積極促進(jìn)與其他文明的交流與融合，“這樣的作品，才既是世界的，也是民族的。”
“和世界上所有的古文明不同，中華文明是幾千年來(lái)唯一沒(méi)有中斷的文明，這是非常了不起的。”省作協(xié)副主席、小說(shuō)家胡學(xué)文認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“五個(gè)突出特性”的論述，既是對(duì)中華文明的高度概括，又指出了中華文明生生不息、奔涌向前的密碼。綿延五千年的文明為文學(xué)提供了豐富的精神資源和敘事資源，越來(lái)越多的寫(xiě)作者傾向于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找文學(xué)創(chuàng)作的靈感源泉、情感滋養(yǎng)和敘事方式，并創(chuàng)作出了優(yōu)秀作品。這些作品的根脈都是中國(guó)式的，但又有創(chuàng)造性的發(fā)展，有著世界性的審美和視野。“文學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有生命力，更談不上思想深度和藝術(shù)價(jià)值。這是寫(xiě)作者永遠(yuǎn)要面對(duì)的課題。”
連云港作家周永剛認(rèn)為，文學(xué)要高質(zhì)量發(fā)展，離不開(kāi)作家對(duì)時(shí)代的深刻認(rèn)識(shí)，當(dāng)今世界正在發(fā)生巨大變化，作家應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，秉承世界的眼光和開(kāi)放的心態(tài)，只有懷著對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)時(shí)代的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，創(chuàng)作才能有源源不斷的生機(jī)與活力。
堅(jiān)定文化自信 承擔(dān)時(shí)代使命
——“吾若不寫(xiě)，無(wú)人能寫(xiě)”
兒童文學(xué)作家趙菱在發(fā)言中歷數(shù)自己與孩子們相處時(shí)的幾件小事：想要有個(gè)大一點(diǎn)的房子來(lái)貼獎(jiǎng)狀的小女孩，從小生活在部隊(duì)大院、性格堅(jiān)韌不拔、11歲就獲得世界帆船冠軍的“乘風(fēng)破浪的男孩”，關(guān)心她手指?jìng)诘臏剀鞍嗉?jí)……與孩子們的相處讓她感慨“孩子身上有著詩(shī)人般的純真”，也讓她覺(jué)得“兒童文學(xué)事業(yè)是最幸福，也是最符合我的天性的事業(yè)。”趙菱說(shuō)：“習(xí)近平總書(shū)記重要講話，讓我進(jìn)一步明確了責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我深深感到，作為兒童文學(xué)作家，要扛起新的文化使命，就是要書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的中國(guó)故事，反映出中國(guó)孩子陽(yáng)光向上、積極奮發(fā)的精神面貌。”
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家賴爾看來(lái)，悠久而瑰麗的傳統(tǒng)文化，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的源泉寶藏。中國(guó)古典名著的寫(xiě)作題材、敘事方式、歷史背景、文化基因深刻影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者。賴爾認(rèn)為，面對(duì)文化傳承事業(yè)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家要守正創(chuàng)新，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，要扎根生活，拓寬視野，敢于、勇于、樂(lè)于挑戰(zhàn)更復(fù)雜、更深邃、更廣闊的創(chuàng)作領(lǐng)域，持續(xù)熱忱地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，不斷傳承中華文化，傳播中國(guó)聲音，讓世界領(lǐng)略中華文化的根脈和精髓。
“總書(shū)記的話，我感受最深的是‘守正不守舊，尊古不復(fù)古’”，淮安青年作家張秋寒坦言，自己從大學(xué)開(kāi)始創(chuàng)作，那時(shí)候創(chuàng)作節(jié)奏很快，這幾年正有意識(shí)地放緩寫(xiě)作步伐。“像唱歌一樣，不唱錯(cuò)歌詞，不唱錯(cuò)音符，對(duì)一個(gè)歌者來(lái)說(shuō)并不難。難的是聽(tīng)音識(shí)人，難的是余音繞梁。”他表示，今后將秉承“守正”的正氣和銳氣，以“吾若不寫(xiě)，無(wú)人能寫(xiě)”的嚴(yán)肅態(tài)度，對(duì)待自己的創(chuàng)作。“我們對(duì)逝去光陰的緬懷更大程度上源自于前人在他們的時(shí)代里所貢獻(xiàn)的創(chuàng)造，臨摹只能是起點(diǎn)，唯有創(chuàng)造性的寫(xiě)作生生不息，具備唯一性的作品源源不斷”。
挖掘地方資源 做好文學(xué)工作
——“更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命”
徐州市文聯(lián)黨組成員、副主席沈士峰在發(fā)言中從把握創(chuàng)作導(dǎo)向、提升文化供給、推出精品力作、拓展文學(xué)平臺(tái)、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、拓展融合模式等方面介紹了徐州的文化文學(xué)工作，重點(diǎn)交流了地方作協(xié)如何做好文化傳承。他指出，作協(xié)作為文學(xué)組織單位，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，在歷史和現(xiàn)實(shí)的貫通中深刻把握中華文明的突出特性；要把握文學(xué)發(fā)展規(guī)律、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，在物質(zhì)與精神的輝映中深刻把握新的文化使命；要不斷拓寬視野格局、借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，在理論與實(shí)踐的共鳴中深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。
鹽城市作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)徐向林對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源如數(shù)家珍，他以“白、紅、綠、藍(lán)”四種顏色形容鹽城的地方文化脈絡(luò)：白色指鹽城兩千多年“煮海為鹽”的發(fā)展史；紅色指鹽城曾是新四軍重建軍部所在地，現(xiàn)今有128個(gè)以烈士名字命名的紅色鎮(zhèn)村和248處革命遺址遺跡；綠色是指鹽城成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)和國(guó)際濕地城市；藍(lán)色對(duì)應(yīng)的則是鹽城加大科技創(chuàng)新力度，將市場(chǎng)紅海變?yōu)槭袌?chǎng)藍(lán)海。他認(rèn)為，地方的歷史文化和發(fā)展成果，為本地作家文學(xué)創(chuàng)作提供了廣闊空間，今后應(yīng)堅(jiān)如磐石地延續(xù)文脈，堅(jiān)定不移地展現(xiàn)文韻，堅(jiān)持不懈地宏開(kāi)文景，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命。
宿遷作家王其成結(jié)合自己的工作談了如何在青少年群體中加強(qiáng)文化傳承工作。王其成說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生業(yè)余時(shí)間很少，社團(tuán)活動(dòng)被課業(yè)擠壓；希望作家能多在校園開(kāi)辦文學(xué)講座，與師生交流文學(xué)創(chuàng)作，“這些工作，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)文學(xué)的傳承是有作用的。”
鄭焱在總結(jié)講話中針對(duì)文化傳承工作，對(duì)全省作家和文學(xué)工作者提出了三點(diǎn)希望：一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書(shū)記重要講話的豐富內(nèi)涵和精髓要義，深刻認(rèn)識(shí)中華文明的突出特性，深入學(xué)習(xí)關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的新思想新觀點(diǎn)新論斷，深刻把握新時(shí)代新征程肩負(fù)的新的文化使命和堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的重要要求；二是要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為全省文學(xué)系統(tǒng)當(dāng)前理論武裝工作的重中之重，深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性，將其納入主題教育理論學(xué)習(xí)重要內(nèi)容，進(jìn)一步凝聚推動(dòng)文化傳承發(fā)展的共識(shí)；三是要以更有力的思想引領(lǐng)、更深邃的文化內(nèi)涵、更科學(xué)的思想方法和工作方法推動(dòng)江蘇文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，深入挖掘江蘇大地上所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，推出更多富有中國(guó)精神、時(shí)代內(nèi)涵、江蘇特質(zhì)的精品力作，以豐碩的文學(xué)成果為推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出江蘇文學(xué)界應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（俞麗云）
