文壇記憶|守望文學(xué)“不老松”:楊守松

(2020-04-05 12:36) 5947350

  編者按

  在中國文學(xué)的歷史長卷中,江蘇文學(xué)無疑是其中最為華彩的篇章之一。一代代江蘇作家辛勤耕耘,留下了無數(shù)名篇佳作,為中國文學(xué)的繁榮發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。2017年以來,江蘇省作家協(xié)會(huì)著手收集、整理江蘇老一代作家的資料和創(chuàng)作成果,留存老作家的影像資料是其中一個(gè)重要的項(xiàng)目。這項(xiàng)工作,既是為了給江蘇文學(xué)留下一份寶貴的歷史資料,也是一次文學(xué)精神和文學(xué)傳統(tǒng)的回溯之旅。在此,我們開設(shè)“文壇記憶”欄目,陸續(xù)推出憶明珠、范伯群、海笑、楊苡、梅汝愷等江蘇老一輩作家的采訪視頻,共同回憶老作家們走過的文學(xué)歷程。

  本期視頻播出的是著名作家楊守松先生。

江蘇老作家影像——楊守松

  楊守松,江蘇鹽城人。1968年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。歷任江蘇昆山縣(市)文聯(lián)主席,江蘇省作協(xié)理事,蘇州市文聯(lián)、作協(xié)副主席,江蘇省第七屆人大代表。

  主要作品有報(bào)告文學(xué)《救救海南》《海南大氣候》《昆山之路》《蘇州“老鄉(xiāng)”》《昆曲之路》《大美昆曲》;散文《一個(gè)眼睛看美國》《一個(gè)眼睛看西歐》《佛的困惑》《醉人小語》《人到無求品自高》;長篇小說《迷樓》《淘江湖》《追日》等,出版《楊守松文集》。

  1943年12月,楊守松出生在江蘇鹽城的西鄉(xiāng),那時(shí)正值抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期,鎮(zhèn)子上的日本人三天兩日下來“掃蕩”。每當(dāng)這時(shí),父親就把他和姐姐放在籮筐里,挑著扁擔(dān)“跑反”,顛沛流離,艱難度日。

  楊守松小的時(shí)候家里很窮,除了小學(xué)課本,一張紙片的影子都沒有,但鄰居老先生家里的書一摞一摞的,多是《三國演義》、《水滸傳》這類的古典文學(xué)。老先生從不翻動(dòng)的這些書,楊守松視若至寶。他偷偷地拿了一本《列國志演義》回家看,從此看出了味道,看到癡迷??赐暌槐荆呕卦?,再換一本,流水般來回。甚至在學(xué)校的課桌上挖了個(gè)洞,上課時(shí)用課本遮擋,一邊聽課一邊看書。

  楊守松的文學(xué)情緣以及英雄志氣,就在他幼年不自知之時(shí)悄然埋下了種子。

  楊守松以小說和散文步入文壇,但影響較大、成就較多的還是報(bào)告文學(xué)。他的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作始于80年代初,第一篇報(bào)告文學(xué)作品《古磚瓦收藏家》發(fā)表在南京《周末》報(bào)上。

  此后,在中國報(bào)告文學(xué)十分輝煌的80年代中后期,他的《救救海南》《海南大氣候》“從揭露問題的一面看中國”,引起了廣泛的關(guān)注。而“從希望和前途的角度看中國”的《昆山之路》《蘇州“老鄉(xiāng)”》則奠定了他在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的地位。

  鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章。楊守松認(rèn)為報(bào)告文學(xué)最要緊的是“真實(shí)”,是事實(shí)的真和感情的真,矯情或虛飾無疑是報(bào)告文學(xué)的劊子手。其作品先后獲獎(jiǎng)80余次,他也被譽(yù)為“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”。

  《昆山之路》是楊守松創(chuàng)作歷程中耀眼的一端,產(chǎn)生了不同凡響的轟動(dòng)效應(yīng)。

  著名作家范培松評價(jià)《昆山之路》是“用愛凝成的文字”。他在評論文章中寫道:“《昆山之路》的成功在于他以全新的視角,把昆山的翻天覆地的改革之路,呈現(xiàn)在我們的面前。他和昆山相依為命,他在昆山中,昆山在他心中。他把‘昆山之路’作為生命之路來譜寫。”

  《昆山之路》獲1990—1991年全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng),江蘇省政府個(gè)人文藝大獎(jiǎng);2008年,中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)評選改革開放30年30部作品,《昆山之路》名列其中,華東三省一市僅此一篇入選;2011年3月,《文學(xué)報(bào)》評選“影響中國文壇的那些作品”,江蘇僅兩篇作品入選,《昆山之路》赫然在列。

  2005年退休以后,楊守松致力于昆曲的采訪和寫作,積累素材百余萬字。從2007年開始,他親自對80余位70歲以上的海內(nèi)外昆曲名家進(jìn)行了“搶救式”采訪,并分地域分行當(dāng),記錄了他們口述的昆曲史實(shí)。

  他說:“昆曲是中國夢的一個(gè)符號(hào),一個(gè)圖騰,一個(gè)折射政治、經(jīng)濟(jì)和文化起落興衰的標(biāo)志。”

  2009年出版的《昆曲之路》獲江蘇省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)和紫金山文學(xué)獎(jiǎng)。2014年,《大美昆曲》獲中宣部第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

  2017年《昆曲大觀》面世后,引起昆曲業(yè)內(nèi)外極大關(guān)注。著名昆劇表演藝術(shù)家蔡正仁說:“楊先生用自己的精神‘搶救’了歷史……它的真實(shí)性和可靠性是毋庸置疑的。”蘇州大學(xué)教授、中國昆劇古琴研究會(huì)副會(huì)長周秦評價(jià):“洋洋二百余萬字,堪稱當(dāng)代昆曲發(fā)展口述史。”

  中國作協(xié)副主席廖奔在給楊守松的親筆信中說:“從昆山之路到昆曲之路,從經(jīng)濟(jì)改革到文化傳承,從黑發(fā)森森到白發(fā)蒼蒼,楊守松先生以生命注入文字,以文字激揚(yáng)時(shí)代,將物質(zhì)本我轉(zhuǎn)化成了精神永恒。”