對于一個寫作者而言，能否以精確而靈性的筆墨去探究日常事物的精神肌理，厘清人與自然的隱秘關(guān)系，乃是有無文學自覺和創(chuàng)作能力的標志。因為真正的創(chuàng)作，正是在尋常中發(fā)現(xiàn)非常，對“熟視無睹”“充耳不聞”的強大超越。所以，與投抱陌生、時尚的現(xiàn)代都市相比，誠實、樸素的田園回歸就顯得更加可貴，忠于自然及鄉(xiāng)村的“生態(tài)”寫作就顯得更加可靠。
認識李明富正是源于他的“生態(tài)”寫作。從三十年前“山茶詩社”的核心成員到十幾年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員、如今的市文聯(lián)副主席，社會角色雖有變化，但始終吃的是“文字飯”；從青年時代的新詩寫作到中年時期的散文創(chuàng)作，文學體裁雖有轉(zhuǎn)換，但表達的主題一直沒有偏離大地。比如草木、莊稼、畜禽、農(nóng)藝、花事。與其說明富對眾生喧嘩、斑駁耀眼的城市生活保持身“入”心“拒”的阻隔或者警惕，毋寧講，他對自然田園有著與生俱來的靈魂歸依。少時的境遇和經(jīng)歷，不僅決定了成年后的生活習慣、人生傾向，更會沉淀為不可逆轉(zhuǎn)的心理定勢，影響人際與自然的關(guān)系，甚至人的一生走得再遠都難以走出歷史。從深層意義上講，明富的精神世界一直沉浸于“過去時”“鄉(xiāng)村態(tài)”，他的寫作回避了現(xiàn)代和超現(xiàn)實取向，因而得以保持原鄉(xiāng)原味，成為“無公害”文本。
說李明富寫作具有鮮明的“生態(tài)”特質(zhì)，可以進行多層面分析。
第一，對文字的敬重。這是當下許多寫作者普遍缺乏的品質(zhì)，自媒體的自娛性降低甚至摧毀了文學創(chuàng)作的門檻，無規(guī)則、無邏輯、無思考作品的泛濫，遮蔽了寫作的嚴肅性。明富的文字干凈、語法嚴謹、布局密實，言辭出自本心，所述源于親歷。誠然，這與其師范教育背景有關(guān)，但更多還在于他對文字的“潔癖”，不容虛妄、輕佻、浮躁。你只有真心愛文字，文字才會鐘情于你。
第二，是對自然的敬畏。萬物共生，物我平等。人，不過是自然中的一個分子，理性的立場是賦予他物以情以魂，以兄弟姐妹般的親熱。李明富把自身放在自然的坐標上，向大地、田園、鄉(xiāng)村表達了足夠的友善和敬意。“仿佛一個不起眼的韻腳，薔薇競相開放，也敷衍成了一首詩。不搖香已亂，無風花自飛。卑微的薔薇，也可作春天的主角，一如至柔至情的女子，要愛就愛到徹骨，韶華傾負”。在《隨性的薔薇》中，花朵人格化了、情感化了，成為作者心聲的代言者了。“草垛堆起來，又矮下去，仿佛日頭升起來，又落下去，起起落落間，光陰流逝。流走的光陰里，有農(nóng)民小小的幸福”（《草上光陰》）。還有“大地的鼓槌”“針箍的光芒”“竹器的光澤”“冬瓜之魅”……再尋常不過的事物，背后展現(xiàn)的無一不是人類自身的命運，誠如《我輩本是蓬蒿人》一文的點題：吾等一介草民，渺小而卑微，胸無大志，倒是比較憧憬蓬蒿一般的生活。
文中有畫，此乃李明富寫作的一大特色。他的鄉(xiāng)村散文，幾乎每篇都可以還原為成精致工筆。李明富習慣細膩，喜好精微，對尋常事物的觀察、了解的深入，幾可等同生物解剖?！恫萆瞎怅帯穼懙静菥幊刹堇K、草簾、草焐、草窩的過程，具體到“掌心里再蘸點水，或者吐口唾沫，取上五六根，分作兩股，放在兩掌中間反復(fù)揉搓，自然地兩股絞成了一股……”如果將此文當作“草繩制作”技術(shù)指南也未嘗不可。他銘刻童年生活的絲絲縷縷，珍惜艱辛歲月的酸甜苦辣，每個細節(jié)都舍不得割棄，就如饑餓者對一顆米粒，饑渴者對一滴清水的留戀。當然，這樣密實的布局、精確的勾勒，也會帶來字里行間缺乏通透以及混同于科普文章的尷尬。中國畫的特質(zhì)在于“留白”，計白當墨；好的文章，同樣需要跳躍式詩情和寫意化的描述，給讀者更多的想象空間和神游愉悅。工筆畫不能成為主流，與其匠心重、靈性少不無關(guān)聯(lián)。
毋庸諱言，李明富的“生態(tài)”寫作放在大的社會背景中，如同走向餐桌上的綠色菜蔬、有機食品，屬于小眾化享受，他的嚴謹守正和鄉(xiāng)村懷舊，在出生于六七十年代的讀者群中最易喚發(fā)心靈共鳴和審美認同。尤其城鄉(xiāng)二元化存在，工業(yè)化大批量生產(chǎn)模式嚴重阻礙了都市人群對鄉(xiāng)村生活和自然生物的認識和理解，贏得大眾顯然成為不可能的夢想。是獻媚于紛繁世俗，還是堅守著田園孤獨，答案不言其明。因為李明富寫作的出發(fā)點是豐富、充盈的心田，外人的點贊只是附屬產(chǎn)品。認定的路走下去，就是最好的路。
