黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，就文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，作出了一系列關(guān)鍵性的決策部署，在多個(gè)重大場(chǎng)合闡明中華文明與世界文明交流互鑒的立場(chǎng)、態(tài)度、方案，形成了內(nèi)涵十分豐富的習(xí)近平文化思想。如何全面、深入理解習(xí)近平文化思想？“六個(gè)必須堅(jiān)持”為我們提供了準(zhǔn)確的認(rèn)知方法與途徑。
黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的重要體現(xiàn)，也為深入理解習(xí)近平文化思想的時(shí)代性、實(shí)踐性、包容性、戰(zhàn)略性與系統(tǒng)性特征提供了世界觀和方法論指引。
第一，時(shí)代性。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，它是在國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變、世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)觀念發(fā)生深刻變化的情況下提出來(lái)的，具有鮮明的時(shí)代性特征。關(guān)于時(shí)代性要求，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”習(xí)近平文化思想就是在新時(shí)代——中國(guó)發(fā)展新的歷史方位和重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期形成的。它系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想文化工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，倡導(dǎo)尊重世界文明的多樣性，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的文化理論，充分體現(xiàn)了守正創(chuàng)新、自信自立、人民至上的原則。
第二，實(shí)踐性。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作全局上的部署與要求。無(wú)論是理論創(chuàng)新還是工作部署，都是基于實(shí)踐提出的新問(wèn)題、新要求，具有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。例如，針對(duì)國(guó)內(nèi)一部分人奉西方理論、話語(yǔ)為金科玉律，貶低中華傳統(tǒng)文化的傾向性等問(wèn)題，習(xí)近平總書記在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上增加了文化自信，認(rèn)為文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”；著眼于新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，明確了宣傳思想工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)；為了回答中國(guó)化的馬克思主義為什么行的問(wèn)題，提出了“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重要論斷，使我們能夠在更為廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，不斷進(jìn)行理論和制度創(chuàng)新。近日，習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出“七個(gè)著力”的重要要求。而這“七個(gè)著力”點(diǎn)，都是新時(shí)期我國(guó)宣傳思想文化工作亟待加強(qiáng)和完善的方面。由此可見(jiàn)，習(xí)近平文化思想具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，正因?yàn)槿绱?，它必將隨著實(shí)踐的深入不斷豐富發(fā)展，為新時(shí)代宣傳思想文化工作提供科學(xué)的思想武器和行動(dòng)指南。
第三，包容性。2022年5月27日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力”。黨的二十大報(bào)告指出：“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界”?；谶@種包容性與天下觀，習(xí)近平總書記面向國(guó)際社會(huì)提出一系列中國(guó)主張，如“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”、共建“一帶一路”倡議等等；進(jìn)入21世紀(jì)的第三個(gè)十年，基于中國(guó)與世界關(guān)系的變化，針對(duì)全球發(fā)展過(guò)程中面臨的一系列挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記又相繼提出“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”和“全球文明倡議”。三大倡議回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)的重大關(guān)切，為解決人類面臨的急難險(xiǎn)重問(wèn)題提供了建設(shè)性方案。這也充分表明，習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、具有包容性的思想體系。
第四，戰(zhàn)略性與系統(tǒng)性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”作出了一系列重要論述。“完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”，“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念……為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法”。這一科學(xué)的思想方法也充分體現(xiàn)在習(xí)近平文化思想中。一方面，習(xí)近平文化思想貫通歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，既強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的豐富養(yǎng)分，又指出其涵育中華民族現(xiàn)代文明、使中國(guó)式現(xiàn)代化在兼收并蓄中擁有了不斷向前推進(jìn)的持續(xù)動(dòng)力。另一方面，習(xí)近平文化思想統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，既立足國(guó)內(nèi)，致力于推進(jìn)中華文化繁榮和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，又重視國(guó)內(nèi)國(guó)際聯(lián)動(dòng)，倡導(dǎo)文明交流互鑒，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。這種基于“兩個(gè)大局”、貫通古今的系統(tǒng)觀念和戰(zhàn)略擘畫，使包括習(xí)近平文化思想在內(nèi)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在深刻認(rèn)識(shí)、深入揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化。
總之，習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，充分體現(xiàn)了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，具有時(shí)代性、實(shí)踐性、包容性、戰(zhàn)略性與系統(tǒng)性的特點(diǎn)。以此為據(jù)，我們才能更加深入理解習(xí)近平文化思想的內(nèi)涵與精髓，努力做到對(duì)習(xí)近平文化思想的整體把握、貫通運(yùn)用。
